γερμανικά
αγγλικά
He·xe <-, -n> [ˈhɛksə] ΟΥΣ θηλ
1. Hexe (böses Fabelwesen):
- Hexe
-
I. he·xen [ˈhɛksn̩] ΡΉΜΑ αμετάβ
II. he·xen [ˈhɛksn̩] ΡΉΜΑ μεταβ
| ich | hexe |
|---|---|
| du | hext |
| er/sie/es | hext |
| wir | hexen |
| ihr | hext |
| sie | hexen |
| ich | hexte |
|---|---|
| du | hextest |
| er/sie/es | hexte |
| wir | hexten |
| ihr | hextet |
| sie | hexten |
| ich | habe | gehext |
|---|---|---|
| du | hast | gehext |
| er/sie/es | hat | gehext |
| wir | haben | gehext |
| ihr | habt | gehext |
| sie | haben | gehext |
| ich | hatte | gehext |
|---|---|---|
| du | hattest | gehext |
| er/sie/es | hatte | gehext |
| wir | hatten | gehext |
| ihr | hattet | gehext |
| sie | hatten | gehext |
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Μονόγλωσσα παραδείγματα (μη ελεγχόμενα από το λεξικογραφικό τμήμα)
Dabei stoßen sie auf Verrat und Intrige, gescheiterte Revolvermänner, die sich selbst „Sargjäger“ nennen, eine widerliche Hexe und eine mysteriöse rosafarbene Glaskugel.
de.wikipedia.org Er schlussfolgert, dass diese Rituale, angewandt bei einer völlig Unschuldigen, ebenjenes Wesen erschaffen, was dadurch vernichtet werden sollte: Eine Hexe.
de.wikipedia.org Durch die hohe volkstümliche Symbolkraft der Katze (Hexenkünste, Sexualität) wurde die Meisterin darüber hinaus gleichzeitig als Hexe gebrandmarkt und eines Seitensprungs bezichtigt.
de.wikipedia.org Er sagt, er werde ihnen ihre Wünsche erfüllen, wenn sie ihm den Besen der bösen Hexe brächten.
de.wikipedia.org Sich selbst hielt sie für die Tochter eines Raubritters aus dem 14. Jahrhundert, die als Hexe verbrannt worden sei.
de.wikipedia.org Παραδείγματα από το διαδίκτυο (μη ελεγχόμενα από το λεξικογραφικό τμήμα)
[...]
iasl.uni-muenchen.de Märchen-Rollen wie Zauberer, Prinz und Hexe wurden zwar zwischen Autoren in Amsterdam, Bristol, Honolulu, Sydney, Toronto und anderen Orten verteilt, doch glich das Resultat eher einem experimentellen, Erzählstrukturen auflösenden «Cadavre exquis» 13 als einem Märchen.
[...][...]
Roles of fairy tales like the wizard, the prince and the witch have been distributed among the authors in Amsterdam, Bristol, Honolulu, Sydney, Toronto and other towns but the result can be compared more with a «Cadavre exquis» 13 than with a fairy tale.
[...][...]
www.adventure-archiv.com Artagnon, einem Verwandten von Michelangelo da Vinci, dem Herzog von Guise und seinem Bruder, vielen Hufschmieden und Wirten, einer Kräuterfrau (oder ist sie doch eine Hexe?), einer Verkäuferin von gebratenen Ratten, Geistlichen, Musketieren, den englischen Feinden, Spielern, Räubern usw.…
[...]
Artagnon, a relative of Michelangelo da Vinci, the Duke of Guise and his brother, many blacksmiths and innkeepers, a herb woman (or it is a witch nevertheless?), a vendor of roasted rats, clergyman, musketeers, the English enemies, gamblers, robbers etc....
[...]
zoe-delay.de Wenngleich ich Halloween immer die anderen Stylings bewundere, die über Teufel, Krankenschwester und Hexe hinausgehen und wenngleich ich doch weiss, an welchem Tage Halloween stattfindet und dass es einiges an Vorbereitung kostet, so drücke ich mich jedes Jahr doch wieder erfolgreich vor Gedanken um dieses Datum herum …
[...][...]
Although I always admire the other Halloween dressup, about the devil, Go and nurse witch and although I know it, what day Halloween is taking place and that it takes a lot of preparation, I push myself every year yet again successfully before thoughts around this date …
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www.cas.uni-muenchen.de Sein aktuelles Forschungsprojekt beschäftigt sich mit dem Deutungsmuster des Weiblichen als "Prophetin – Hexe – Hysterika" seit der Frühen Neuzeit.
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His current research project concerns interpretation patterns of femininity as "Prophet – Witch – Hysteric" since the early modern period.
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www.goethe.de Der Medea-Stoff erwies sich als Paradigma für die Ausgrenzung des/der Fremden, des /der Anderen in der Gestalt einer Frau, deren wahrscheinlich frühste Verkörperung sie als Heilkundige und Zauberin zeigte, ehe sie denunziert wurde als Hexe, Giftmischerin und Kindermörderin.
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The Medea theme turns out to be a paradigm of the exclusion of the stranger, the Other, in the form of a woman, whose earliest probable embodiment presented her a healer and magician before she was denounced as a witch, poisoner and child-murderer.
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